Page 111 - Ngữ Văn Ôn Thi Tốt Nghiệp

ranh giới giữa nghệ thuật và cuộc sống thật là mỏng manh! Và dường như nhà thơ
cũng như quên đi khoảnh khắc thực tại để sống và đau với nỗi đau tan tác, chia lìa
của những con người và cảnh vật quê hương.
Tất cả những cảnh yên vui, no ấm, sum họp đã bị tàn phá. Đoạn thơ kết lại
bằng một câu hỏi “bây giờ tan tác về đàư’ như xoáy vào nỗi đau thẳm sâu của con
người.
Không chỉ giàu truyền thống văn hoá dân tộc, Kinh Bắc còn là vùng quê của
những hội hè đình đám với những đền chùa cổ kính:
Ai về bèn kia sông Đuống
Cho ta gửi tấm the đen
Mấy trăm nãm thấp thoáng mộng bình yên
Những hội hè đình đám
Trên núi Thiên Thai
Trong chùa Bút Tháp ^ ;
Giữa huyện Lang Tài
Gửi về may áo cho ai
Những câu thơ xuất hiện vối mật độ khá dày đặc những tên riêng, những địa
danh đinh chùa nổi tiếng, với nhạc điệu dìu dặt như lời hát quan họ gợi lên âm điệu
xa xưa, đưa ta về một miền quê cổ kính, ở đó, dường như mỗi bước chân ta đều
chạm vào những dấu ấn của lịch sử, văn hoá truyền thống của dân tộc. Không
gian Kinh Bắc cũng như được md rộng thẹo những tên đất, tên đình chùa. Và ta
ngỡ như còn vẳng nghe đâu đây âm thanh nao nức, nhộn nhịp của làng quê vào
những ngày lễ hội, nó thể hiện ưóc mơ, khát vọng về một cuộc sống thanh bình,
hạnh phúc. Vậy mà “giấc mộng bình yên” “mấy trăm năm” ấy đã bị phá vỡ. Chl
còn tiếng “chuông chùa văng vẳng” trong niềm tiếc thương ngẩn ngơ của nhân vật
trữ tình.
Rồi những cảnh lao động, buôn bán tấp nập, đông vui, sầm uất cũng được kí
ức gọi về, hiện lên tưởng như sống động ngay trước mắt:
Chợ Hổ, chợ Sủi người đua chen

Bãi Trầm Chỉ người giăng tơ nghẽn lối
Những nàng dệt sợi
Đi bàn lụa màu
Những người thợ nhuộm
Đồng Tỉnh, Huê cầu
Cảm xúc khơi gợi cảm xúc, hình ảnh nối tiếp hinh ảnh. vẫn là những tên đất,
tên làng quen thuộc ấy thôi mà sao đặt trong những câu thơ được viết từ nỗi niềm

110