Page 207 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

Nhƣ vậy có thể thấy bức tranh tôn giáo ở Đông Nam Á quả

là đa dạng, phức tạp. Ở đây không chỉ có một tôn giáo duy nhất

mà đã từng tồn tại nhiều tôn giáo; Ấn Độ giáo, Phật giáo, Hồi

giáo, Kitô giáo và đạo Tin lành. Đó là chƣa kể Khổng giáo và

Đạo giáo từ Trung Quốc truyền bá vào. Mỗi tôn giáo có một vai

trò nhất định trong giai đoạn lịch sử của khu vực, song không

tôn giáo nào đã đến đây mà lại ra đi không để lại dấu ấn của

mình. Trên thực tế, khi ảnh hƣởng về chính trị, kinh tế của một

tôn giáo không còn nữa thì ảnh hƣởng về văn hóa xã hội của nó

vẫn còn sâu đậm và dai dẳng.

2. Khác với văn hóa chữ viết

của ngƣời Hán và Ấn Độ, văn hóa

cƣ dân nông nghiệp Đông Nam Á

tắm mình trong nền văn hóa dân

gian. Tín ngƣỡng, lễ hội gắn liền

với chu kì nông nghiệp, thờ cúng

tổ tiên. Nhìn một cách khái quát thì

lễ hội truyền thống của các nƣớc

Đông Nam Á đều tƣơng đối giống

nhau về nguồn gốc phát sinh và

phát triển, về hình thức và nội dung

cũng nhƣ về mặt cấu trúc của lễ hội: lễ hội của các nƣớc Đông

Nam Á đều gồm có 2 phần - phần lễ và phần hội - đan xen hòa

quyện với nhau rất khăng khít. Phần lễ bao gồm các nghi lễ của

tín ngƣỡng dân gian và các tôn giáo cùng với các đồ vật đƣợc sử

dụng làm đồ cúng lễ mang tính thiêng liêng, đƣợc chuẩn bị rất

nghiêm ngặt và chu đáo. Thông qua các nghi lễ này con ngƣời

giao cảm với thế giới siêu nhiên. Phần hội bao gồm các trò vui,

trò diễn và các diễn sƣớng dân gian. Đó là các trò vui chơi giải