Page 387 - AllbertEstens

Một lý tưởng như vậy về sự chắc chắn đã dẫn đến nhị

nguyên luận Descartes, tức là một cái nhìn phân chia vể Vũ trụ.

Một mặt có những biến ccT tuân theo các định luật cơ bản, thuận

nghịch trong thời gian, thí dụ như định luật về sự rơi của các

vật của Newton. Nhưng nếu bạn muốn áp dụng các định luật cơ

bản cho sự sống chẳng hạn, hiện tượng này hiển nhiên biểu thị

mũi tên của thời gian, bạn sẽ thu được một hệ rất là phức tạp,

nó cho bạn thấy một cách hiển hiện tính không thuận nghịch.

Vật lý học ngày nay quên mất rằng Vũ trụ không chỉ là sự

chuyển đến cái không trật tự, mà còn là sự chuyển đến cái kết

hợp. Nó bỏ qua một nửa Vũ trụ, cái phần làm chúng ta chú ý

nhiểu hơn.

Hỏi: Phải chàng cho đến nay cần phải chấp nhận một sự

phân chia Vũ trụ như vậy để thực hành khoa'hçtc ?

P.: Các kết quả của cách tiếp cận điển hình phương Tây

này là hiển nhiên, vi nó cho phép nghiên cứu những hệ đơn

giản, thí dụ như sự rơi của một vật.

Khoa học Trung Hoa đã tiến hành một cách khác. Nó quả

thật đã thu được những kết quả rất đẹp, nhất là việc khám phá

ra từ trường. Nhưng nó không dẫn đến mối quan hệ này mà

chúng ta thực hiện giữa mô hình lý thuyết và sự kiểm chứng

thực nghiệm. Người Trung Hoa nhìn thấy sự phức tạp của thế

giới, và cái nhìn này đã ngăn cản họ đi tìm các định luật định

lượng. Họ không đi đến ý nghĩ ném một hòn đá và đo quãng

đường đi của Ĩ1Ó với một chiếc đồng hồ. Việc đó chẳng đáng để

tquan tâm: Một hôm hòn đá rdi nhanh, hôm khác nó rơi chậm ,

hơn, tùy theo mức độ ẩm, nhiệt độ hay gió. Đốỉ với ngưòi Trung

Hoa, Vũ trụ là một tổng thể, thật là vô ích nếu phân chia nó ra.

Khoa học của chúng ta, trái lại, đã ra đời từ ý tưởng theo

đó khi ta biết cái bé nhất, cái sơ cấp, quỹ đạo, hàm sóng, ta sẽ có

thể hiểu được các sự vật. Ngay cả sự sống.

385