Page 78 - Văn Hóa Ứng Xử Việt Nam Hiện Nay

V ă n £ ó a ứ n ỹ x ứ V ỉ ệ í O G u n Ế iiệ n n a ^

chỉ là một phần của cơ thể con người, một hỢp nhất của các
lực lượng tinh thần mà con người có được và có thể huy
động được, để nhận biết về thế giói này. Cho nên, tư duy
chỉ là một phần của sự nhận biết về thê giới. Ngoài ra còn

sự cảm thụ trực tiếp, còn linh cảm. Phương pháp nhận biết
của đức Phật là phương pháp trung dung "Bát chính đạo".
Người thường ví con đường và biện pháp như con thuyền
chở người tu hành qua sông mê. Qua sông mê (cõi vô minh)

con người phải biết bỏ luôn thuyền. Nó cũng như ngón tay
chỉ lên mặt trăng, mặt trăng tức là chân lý "tuyệt đổì" ở
ngoài phạm vi của lời nói, chữ nghĩa. Thấy được mặt trăng
tức là tới chân lý rồi thì phải biết vươn lên câu chữ, đừng

nhìn mãi vào ngón tay trỏ. Khi đó người ta bưốc vào thế
giới mới với tâm hồn tĩnh lặng, trong sáng. Lúc đó kết thúc
quá trình nhận thức, con người hòa nhập và trở thành
chân lý tuyệt đốĩ.

Toàn bộ quá trình nhận thức trên là quá trình tiêu
vong nhận thức để hư không hóa tất cả. Nhận thức tiêu

vong dần trong quá trình giải thoát - điều đó chứng tỏ
ngay từ đầu cái lý tính đúng chỉ là một phần của quá trình
giải thoát. Cái trực giác và cái cảm thụ trực tiếp được tổng
hòa theo con người "Bát chính đạo", và càng đạt đến sự

linh cảm thì càng phải "phá chấp" cái nhận thức lý tính
đến mức hư không hóa tất cả.

79