Page 284 - Văn Hóa Ứng Xử Việt Nam Hiện Nay

'U ă iì £ ó a ííny x ử U i ê i O G im Ê i ệ i ì n a y

- Thứ nhất, xu hướng phủ nhận truyền thống (tất
nhiên theo con đường tự phát). Đạo Tin Lành đang len lỏi
vào từng vùng, từng bản hay buôn, làng các dân tộc thiểu
sô" vùng Tây Nguyên và vùng núi phía Bắc. Sở dĩ đạo Tin

Lành đã và đang gây ra nguy cơ phủ nhận văn hóa ứng xử
truyền thống là vì nó đã khỏa lấp được chỗ trốhg trong đòi
sống tâm linh các dân tộc ít người.

Cụ thể, nền văn hóa của một sô" dân tộc thiểu sô" tuy
phong phú và lâu đời nhưng chưa phải là nền văn hóa đủ
mạnh để tự bảo vệ và phát triển được trong quá trình
chuyển sang kinh tê thị trường, hội nhập quốc tế. Sự giải
thể về cấu trúc hạ tầng kinh tê" - xã hội đã và sẽ kéo theo
nhiều thay đổi cơ bản khác trong đời sông xã hội của các

dân tộc ít người. Tín ngưỡng của họ còn ở trình độ sơ khai
và mang tính chất "vạn vật hữu linh". Hệ thông thần linh
ấy, cho đến nay, chỉ đem đến cho họ sự rủi ro, bất hạnh. Để
cúng các vỊ thần linh, họ phải có đủ thứ lễ và vật hiến
sinh. Nhỏ nhất cũng phải biện con gà; vừa phải là con dê;

con lợn; lớn hơn nữa là con trâu. Nhưng kết quả họ vẫn
bệnh tật ốm đau. Nghèo đói và lạc hậu vẫn đeo đẳng họ.
Hệ thông thần linh cũ chỉ làm cho họ sỢ hãi mà không
mang lại niềm yêu kính. Bọn phản động lợi dụng trình độ
còn thấp của một sô" dân tộc thiểu sô" để truyền đạo Tin
Lành, vói lời hứa đem đến cho họ một vị Chúa "đầy quyền
phép". Vì vậy, không ít người chấp nhận Chúa như một

285