Page 214 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

đƣợc văn học viết tái tạo lại, có những truyện đã đƣợc nâng lên,

trở thành biểu tƣợng chung cho cả dân tộc. Văn học dân gian đã

có tác dụng làm nền tảng cho văn học viết hình thành và ngƣợc

lại văn học viết đã tái tạo và thúc đẩy văn học dân gian phát

triển.

Cũng nhƣ nhiều lĩnh vực khác, khi nói đến nghệ thuật Đông

Nam Á một câu hỏi lớn đặt ra: Có một nền nghệ thuật chung cho

khu vực không? Nếu có thì nó đƣợc biểu hiện nhƣ thế nào? Quá

trình phát triển ra sao? Nếu coi Đông Nam Á nhƣ một khu vực

địa lí - lịch sử - văn hóa, ta sẽ tìm thấy nhiều nét tƣơng đồng về

nghệ thuật Đông Nam Á đƣợc quy định bởi những yếu tố bên

trong (điều kiện địa lí, lịch sử, văn hóa tộc ngƣời...) và những

yếu tố bên ngoài (ảnh hƣởng của nghệ thuật Trung Hoa và Ấn

Độ). Những nhân tố đó đã tạo nên ở Đông Nam Á những loại

hình và những phong cách nghệ thuật vừa độc đáo, vừa đậm đà

bản sắc dân tộc.

Thành ngữ của ngƣời Inđônêxia có câu "Thống nhất trong

đa dạng" rất thích ứng với ván hóa nói chung và nghệ thuật

Đông Nam Á nói riêng. Trong nghệ thuật, tuy mỗi dân tộc Đông

Nam Á đều có những nét riêng và đạt đƣợc những thành tựu

khác nhau, song trong một quá trình lịch sử, các cƣ dân ở đây

vẫn rất gần gũi với nhau trong phong tục, tập quán, trong nghệ

thuật ca, múa, nhạc, kiến trúc, điêu khắc và hội họa.

Ngay từ thời đại kim khí, ở Đông Nam Á đã có một phong

cách nghệ thuật riêng mà nhiều ngƣời gọi là phong cách Đông

Sơn. Điều đó thể hiện qua những hoa văn trang trí trên gốm, trên

các hiện vật bằng đồng tìm thấy ở Thƣợng Lào, ở Campuchia,

Việt Nam, Thái Lan. Đặc biệt hoa văn hình chữ S với nhiều kiểu

khác nhau rất tiêu biểu trên trống đồng Đông Sơn đã trở thành