Page 213 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

tranh chống những thói hƣ, tật xấu, chế nhạo bọn vua quan và cả

tầng lớp sƣ sãi. Thơ ca dân gian bao gồm những bài ca dao, tục

ngữ, những bài hát dân ca phản ánh những tình cảm của con

ngƣời với thiên nhiên, với cuộc sống và với cả cộng đồng.

Dòng văn học viết xuất hiện muộn hơn, nhƣng phát triển

nhanh và dần dần trở thành nền văn học của toàn dân tộc. Dòng

văn học viết đƣợc hình thành trên cơ sở của dòng văn học dân

gian và văn học nƣớc ngoài.

Văn học nƣớc ngoài sớm nhất có văn học Ấn Độ và Trung

Quốc, về sau thêm văn học Arập và Tây Âu, các dòng văn học

này đã đóng vai trò đặc biệt trong quá trình hình thành dòng văn

học viết Đông Nam Á. Dòng văn học viết Đông Nam Á không

chỉ tiếp thu văn học Ấn Độ và Trung Quốc về mẫu tự (chữ viết)

mà cả về đề tài và thể loại. Trong giai đoạn đầu, bộ phận văn học

này chiếm ƣu thế, song nó phát triển chủ yếu trong giới quý tộc,

quan lại, vì thế đƣợc coi là văn học chính thống, cao quý, bác

học hay có ngƣời gọi là văn học cung đình.

Trong quá trình phát triển, nền văn học viết có xu hƣớng

dần dần trở về với dân tộc. Bên cạnh những đề tài, những "điển

tích văn học" khai thác từ nƣớc ngoài, những tác phẩm văn học

khai thác đề tài trong nƣớc xuất hiện ngày càng nhiều. Quang

cảnh quê hƣơng, đất nƣớc, làng bản, hình ảnh những con ngƣời

gần gũi, thân thiết, những vấn đề day dứt của cuộc sống thực

đƣợc mô tả trực tiếp dần dần thay thế cho những xứ sở xa xôi

tƣởng tƣợng, những nhân vật huyền thoại trong các sử thi. Dòng

văn học bằng tiếng dân tộc cũng phát triển nhanh chóng, chiếm

lĩnh văn đàn, thay thế cho dòng văn học bằng tiếng vay mƣợn.

Khi ý thức dân tộc trỗi dậy, văn học viết có xu hƣớng tìm về với

văn học dân gian. Những huyền thoại, truyền thuyết trƣớc kia đã