Page 54 - Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam

chỉ vủi mình trong trụy lạc. Họ không trả lời được
câu hỏi sau đây: Cứ cho rằng gia đình truyền thống
khe khắt với cá nhân, nhưng tại sao loại gia đình
ấy lại có thể là cơ sở đảm bảo cho dân tộc độc lập,
chống xâm lược được? Mà một khi sức mạnh chống
xâm lược không thể do chủ nghĩa cá nhân đem đến
thì nó chỉ có thể xuất phát từ cái cơ sở sẵn có là
gia đình truyền thống trong mối quan hệ với làng
xã, họ hàng thân thích mả thôi. Vậy coh đường đổi
mới phải tìm ở đâu?
Câu trả lời là ở những người cách mạng. Phải
cứu lấy Tổ quốc đã mới có điều kiện đổi mới gia
đình, lo cho hạnh phúc gia đình. Chính vì vậy hàng
vạn con người trước khi cách mạng thành công đã
phải rời bỏ gia đình. Và trong hai cuộc kháng chiến
hàng chục triệu người phải đặt quyền lợi Tổ quốc
trên quyền lợi gia đình để có điều kiện đảm bảo
hạnh phúc thực sự cho gia đình. Cho nên chính giờ
đây trong hoàn cảnh độc lập, thống nhất, vấn đề
gia đình mới có điều kiện giải quyết.
Phải giải quyết như thế nào để bảo vệ hạnh
phúc gia đình là câu chuyện nóng bỏng hôm nay,
vá phải có sự cộng tác của xã hội học, kinh tế học,
đạo đức học mới có những biện pháp giải quyết từng
bước một. Giải quyết ngay tức khắc được vấn đề
gia đình là chuyện không tưởng. Cho nên chúng tôi
không dám đề cập tới câu chuyện náy.
Điều chắc chắn có thể trả lời: đó lá truyền thống
văn hóa Việt Nam không bao giờ xem quyền lợi gia
đình đối lập lại quyền lợi Tổ quốc. Trái lại, mặc dù

56