Page 198 - Tín Ngưỡng Cư Dân Ven Biển Quảng Nam

TÍN NGƯỞNG Cư DÀN VEN BIẾN QUẢNG NAM - ĐÀ NẢNG

sửa ghe thuyền của dân biển luôn phải là ngày chẵn; hay
lễ vật dâng cúng trong lễ khẩn đảo (cầu cho có cá), lễ kỵ
Ồng ngư, lễ tông ôn bao giò gà trông cúng cũng được gọi là

"con chim". Xgư dân giải thích rằng ngày chẵn là ngày tôd.
trọn vẹn; còn tại sao gà cúng không gọi là "Hàn âm" mà lại
gọi là "con chim" thì hầu hết các vị tư văn đều giải thích
theo lối suy diễn về những điều tôd đẹp cho người làm biển.
0 đây, thấy một sự đồng nhất khá rõ trong tư duy và tín
ngưỡng của dân biển Quảng Xam - Đà xẵng và người Cơ

Tu. Trong tâm thức, người Cơ Tu cũng thiên về dùng sô
chẵn. Họ cho sô" chẵn là số tốt lành, nhất là sô" 6. Sô" 6, sô"
chẵn (một nửa của sô" 12) có liên quan đến mặt trời, đến
hình tròn được thể hiện trong một loạt các yếu tô" văn hoá

của người Cơ Tu [34, tr.73]. Dân biển Quảng Xam - Đà
xẵng cũng thiên về dùng sô chẵn trong làm biến, phải
chăng là hàm chứa trong đó sự thờ cúng mặt trời, một
nhân tô" có ảnh hưởng rất lớn đến việc đi biển. Cũng như
vậy, trong cách định danh của dân biên về lễ vật "Hàn âm"
là "chim", biết đâu lại là sự bắt chước người Cơ Tu, nhằm

thể hiện tư tưởng phồn thực một cách tê' nhị, và cũng là
biểu hiện của tư duy lưỡng phân: gà trô"ng là con vật gắn
với mặt trời mọc - dương tính; việc "biến" gà thành chim,
một mặt là biểu hiện của tục thờ ánh sáng (một dấu hiệu
trời quang, biển lặng), mặt khác như sự đốì trọng lại với

mặt trăng - âm tính (ngư dân không thờ trăng, vì trăng

- 1 9 S -