Page 117 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

Phái Đại thừa cho rằng Phật Thích Ca là Phật cao nhất,

nhƣng ngoài Phật Thích Ca còn có nhiều Phật khác nhƣ

Phật A Di Đà, Phật Di Lặc, Phật Đại Dƣợc Sƣ. Phật A Di

Đà hiện đang giáo hóa ở cõi cực lạc phƣơng Tây. Phật Di

Lặc là vị Phật tƣơng lai sẽ nối nghiệp Phật Thích Ca để giáo

hóa cõi đời này mà sách Phật gọi là cõi Ta bà (Saha) nghĩa

là nơi khó chịu đựng. Phật Dƣợc Sƣ ở cõi Tĩnh lƣu li ở phía

đông thế giới chúng ta. Phật Dƣợc Sƣ thƣờng cứu giúp

chúng sinh tai qua nạn khỏi.

Hơn nữa phái Đại thừa cho rằng ai cũng có thể thành

Phật và thực tế đã có nhiều ngƣời đã đạt đến cõi Phật. Đó là

các Bồ tát nhƣ Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Âm, Địa Tạng…

Tuy đã thành Phật, nhƣng các Bồ tát không lên cõi Niết bàn

mà tự nguyện ở lại cõi trần để cứu độ chúng sinh.

- Phái Tiểu thừa quan niệm Niết bàn là cảnh giới yên

tĩnh gắn liền với giác ngộ sáng suốt, không còn phiền não

khổ đau. Phật Thích Ca đã đạt đến cảnh giới Niết bàn vào

năm 35 tuổi, sau đó Phật vẫn tiếp tục sống và hoạt động 45

năm nữa.

Phái Đại thừa thì quan niệm Niết bàn là thế giới của các

Phật giống nhƣ thiên đƣờng của các tôn giáo khác. Đồng

thời với quan niệm đó, phái Đại Thừa còn tạo ra địa ngục,

nơi đày đọa những kẻ tội lỗi.

Phái Đại thừa còn đề cao vai trò của tầng lớp tăng ni,

coi họ là kẻ trung gian giữa tín đồ và Bồ tát.

Từ đó, tƣợng Phật đƣợc tạc đúc rất nhiều, nghi thức

cúng bái càng phức tạp, hƣơng hoa cũng đƣợc sử dụng trong

khi cúng Phật.