Page 14 - Việt Nam Văn Hoá Sử Cương

thì phải bỏ miền Thủy Chân Lạp mà lui lên miền Hỏa
Chân Lạp. Hiện nay trong hơn 21 triệu dân ở Đông
Pháp, hơn 17 triệu là người Việt Nam ở khắp các miền
đồng bằng tự Nam Quan cho đến Cao Man là phần tử
trọng yếu của cõi Đông Pháp.
0 miền thượng du thì nhân chủng phức tạp lạ lùng,
ơ đồng bằng các nhân chủng đồng hóa với nhau dễ dàng
nên ngày nay hơi khó nhận ra đặc tính, chứ ở miền
thượng du thì các nhân chủng còn cách biệt rõ rệt.
Những giông xưa nhất, người ta căn cứ theo ngôn ngữ
tương tự mà gọi chung là giông Anh Đô Nê Điêng ở
khắp các miền rừng rú trên giải Trường Sơn và xung
quanh vùng Biển Hồ, người Ai Lao gọi họ là Khả, người
Việt Nam gọi họ là Mọi, người Cao Man gọi họ là Pnong.
Họ ở thành nhiều bộ lạc, văn hóa đơn giản lắm. Họ đã
bỏ dùng đồ đá từ lâu, hiện nay sinh hoạt bằng nông
nghệ và một ít thủ công. Phong tục và tín ngưỡng của
họ, một phần là theo tục truyền cố hữu, một phần là do
ảnh hưởng bề ngoài mà thành.
Các giốhg người Anh Đô Nê Diêng ấy xưa nay thường
bị giống người Thái lấn lướt để tranh địa bàn. Giốhg
người này đến ở Ản Độ Chi Na từ khi nào, hiện nay
chưa rõ, người ta chỉ biết rằng trong khi người Việt
Nam tiến từ trung châu Bắc Việt về phương nam thì họ
cũng tiến tự miền thượng du Ai Lao xuống phương nam.
Song đường nam tiến của họ ở Ai Lao phải theo những
thung lũng nhỏ hẹp không được rộng rãi thuận tiện như
đường nam tiến của người Việt Nam, cho nên lịch sử
của họ có nhiều chỗ gián đoạn mà không bao giờ cường
thịnh. Người Xiêm La tuy cũng giốhg Thái nhưng nhờ

16