Page 119 - Văn Ôn Thi Đại Học

động và bế tắc không tìm được lối ra". Suy nghĩ ấy đã biến

thành cảm hứng chủ đạo bao trùm toàn bộ bài thơ.

2. Những ấn tượng của tác giả khi đứng trước các pho

tương La Hán

Đứng trước cửa Phật, ngắm nhìn các pho tượng La Hán,

lòng tác giả khổng hề thanh thản, siêu thoát mà trái lại vẫn

nặng lòng đòi, vẫn nhức nhoi một câu hỏi về sự nghịch lý:

"Há chẳng phải đây là xứ Phật

Mà sao ai nấy mặt đau thươngT

Theo quan niệm nhà Phật, Tây Phương là miền cực lạc, là

cõi thanh thản vĩnh hằng, sao con người vẫn không câi bỏ được

hết phiền não, mặt mày vẫn mãi mãi đau thương? Nhất là các

vị La Hán tu đã thành chính quả, lẽ ra phải trút hết mọi nỗi

đau khổ trên đời, sao các vị trông ai cũng khổ đau đến thế?

- Ba khổ thơ tiếp theo: Tác giả đã đặc tả ba pho tượng với

những dáng vẻ, tư thế rất khác nhau, tiêu Jbiểư cho cả quần thể

tượng. Tất cả đều biểu hiện được những khổ đau bế tắc không

sao giải thoát được của nhân thế.

- ở pho tượng thứ nhất: Bàng những từ đặc sắc giàu tính

chất gợi tả,... tác giả đã làm sống dậy trưổc mắt ta hình ảnh ông

Phật có thân hình gầy guộc khô héo "Xương trần chân với tay'\

"Tấm thân gầy" có tư thế bất động "Từ bấy ngồi y cho đến nay"

đang trầm ngâm đau khổ đến nỗi "sâu vòm mắt". Sự đặc tả ấy

làm cho bức tượng như sống lại. Đó vừa là tượng, vừa là người

có gương mặt với đôi mắt trũng sâu như chứa đựng cả biển khổ

của chúng sinh: "Trái đất - ba phần tư nước mắt. Đi như giọt lệ

giữa không trung" (Xuân Diệu).

118