Page 185 - Nghề Thủ Công Truyền Thống Việt Nam

GUỐC QUẾ HUYỀN TRÂN (Quảng Nam - Đà Nằng)

chẳng hạn và tái tạo của cộng đồng. UNESCO xếp vào

văn hóa di sản vô thể: âm nhạc, múa, truyền thống truyền

khẩu, ngôn ngữ, thần thoại (huyền thoại, huyền tích), nghi

thức (nghi lễ - ritual), phong tục tập quán, tư thế, tư thái

(gesture), y dược truyền thống, bếp núc, nấu nướng, lễ hội,

bí quyết (know how), thủ công nghiệp...

Vậy phải đặt làng nghề vùng nghề vào context (khung

cảnh) không gian văn hóa với mọi biểu hiện trên. Điều

đó có nghĩa là các học giả và các cộng sự khi đi thăm hỏi

LÀNG - VÙNG - NGHỀ cần tìm hiểu mô tả thống kê mọi

di sản văn hóa hữu thể và vô thể ở các làng đó: chùa, đình

- đền - quán - văn chỉ - lăng - mộ... Lễ hội (như “Rã la”

trong câu ca:

Bơi Đăm, rước Giá, hội Thày

Vui thì vui vậy chằng tầy rã La

Sắc thái ngôn từ, phong vị làng quê, nghề lang vườn

(La Phù có thuốc bó gãy xương...), huyền tích Mụ trời,

huyền tích Tam Thánh và chùa Tổng - chùa Múa, chùa

Vằn - Ngải Cầu, sự tích các vị tổ sư nghề The - La (bia ở

đình La Khê) sự tích bia Bà (bà Chúa Mạc - con gái Trần

Chân ), thờ tổ sư nghề chạm bạc Đồng Sâm (có ,bia Chính

Hòa 10 - 1689 ), đền thờ bà tổ (Bà Triều ), nghề súc sầm

Sơn (Triều Dương )... Tất nhiên khung cảnh văn hóa này

phải được đặt trong khung cảnh tự nhiên (không văn hóa)

khung cảnh xã hội (tham khảo Trần Từ: Cơ cẩu tể chức

của làng Việt cổ truyền).

191