Page 277 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

Lucrêtiút cũng đã nêu ra giả thiết về sự xuất hiện loài ngƣời.

Ông cho rằng từ trạng thái động vật có thể phát triển đến con

ngƣời có trình độ văn hóa cao. Lúc đầu con ngƣời sống nhƣ bầy

thú hoang, dần dần biết sử dụng công cụ sản xuất bằng gỗ, đá và

kim loại. Sự phát triển của xã hội loài ngƣời chính là dựa trên cơ

sở sự tiến hóa về công cụ lao động ấy. Nhờ vậy loài ngƣời từ chỗ

ăn sống các hoa quả tự nhiên đến chỗ biết dùng lửa để nấu chín

thức ăn. Gia đình, nhà nƣớc không phải ngay từ đầu đã có mà là

kết quả của một giai đoạn phát triển nhất định. Cùng với sự phát

triển của đời sống con ngƣời, ngôn ngữ, khoa học, nghệ thuật

cũng ra đời và phát triển.

Do lập trƣờng chống tôn giáo của ông nên về sau giáo hội

Kitô tuyên bố ông là ngƣời điên. Họ ngăn cản ảnh hƣởng tƣ

tƣởng của Lucrêtiút, nên mãi đến năm 1473 tác phẩm của ông

mới đƣợc xuất bản lần đầu tiên.

b) Triết học duy tâm

Trƣờng phái triết học duy tâm của Hy Lạp và La Mã cổ đại

cũng có nhiều đại biểu nổi tiếng. Họ là những học giả thông

minh và có tài hùng biện.

Để chống lại phái duy vật, phái duy tâm lúc đầu thƣờng xuất

hiện dƣới hình thức ngụy biện và lập thành một trƣờng phái -

phái ngụy biện.

Phƣơng pháp biện luận của họ là nặng về chủ nghĩa hình

thức và thƣờng thiên về lối chơi chữ. Khi tranh luận thì đặt câu

hỏi liên tiếp để dồn đối phƣơng đến chỗ bí. Tính chất duy tâm

chủ yếu của phái ngụy biện là cho rằng không có chân lí khách

quan mà chỉ có nhận thức chủ quan hoặc chủ nghĩa tƣơng đối mà

thôi.