Page 313 - Việt Nam Văn Hoá Sử Cương

ba đồng ngửa cả gọi là trung, ba đồng sấp cả gọi là giao,
một sấp hai ngửa là đơn, rriột ngửa hai sấp là sách. Mỗi
lần gieo là một hào; trưng là thái dương, giao là thái
âm, đơn là thiếu dương, sách là thiếu âm. Gieo sáu lần
thành một quẻ, bấy giò xem th ế động tĩnh của các hào
mà đoán. Khi đoán quẻ cốt phải tính ngũ hành sinh
khắc mà xem nhật thần (ngày) nguyệt tướng (tháng)
xem đốĩ vói chủ nhân sinh phù hay xung khắc.
Ngoài ba cách kể trên, ở nước ta còn có cách bói Kiều
và bói âm dương, những người mê tín cũng thường
dùng.
Sô' tướng. - Phép xem sô" tướng xuất hiện ở Trung
Quốc từ xưa. ơ đòi Hán đã có Hà Thương công soạn ra
sô" tam mệnh; đòi Đường có bọn Tăng Nhất Hanh, Táng
Đạo Mậu và Lý Hư Trung đều tinh thông về sô" thuật;
đòi Ngũ đại có Tử Bình soạn ra sô" Định Chân, đời Tông
có Lâm Hiếu Công soạn ra sô" Lộc mệnh. Ngoài ra còn
các sô Ngũ Tinh, Hà Lạc, Tiền Định, Tử vi V .V .. Đại để
sô" nào cũng suy lấy âm dương ngũ hành chê" hóa sinh
khắc và tính theo chiền độ nhật nguyệt tinh thần hỢp
với ngày sinh tháng đẻ của từng người mà đoán sô"
mệnh giàu nghèo sang hèn thọ yểu thê nào. Trong các
phép kể trên, ở nước ta hay dùng nhất là sô" Hà Lạc, sô"
Tiền Định và sô" Tử vi.
a) S ố Hà Lạc dùng bát tự (năm tháng ngày giò, mỗi
cái thuộc về một can và một chi), tính sô" mục và ghép
vào quái hào của kinh Dịch để đoán sô" mệnh. Phép ấy
nhà nho hay dùng lắm.
b) S ố tiền định. - Tục truyền là của Quỉ C ô " c tử đời
Xuân Thu soạn ra, lập sẵn những cuộc về ngày sinh

315