Page 121 - Văn Hóa Tộc ười Khơ Mú

trẻ đã trở về. Cúng xong, ông nhúm lấy ít xôi chấm
vào trán đứa trẻ rồi lấy chỉ buộc vào cổ tay để
không cho hồn bay đi. Sau đó, đứa trẻ được ăn đầu
con gà cúng vía, cả nhà cầm tay đứa trẻ và nói: hồn
đã về!

Mo một ở Sơn La
trong nghi thức cúng
cầu sức khỏe.
Anh: Hoàng Bé

ơ Tây Bắc, người ta còn lấy chiếc áo của chủ
nhà trùm lên vỏ quả bầu khô - vật được coi là linh
thiêng (-với quan niệm là tổ tiên sinh ra loài người)
hoặc trùm lên chiếc ninh xôi để mượn vía sinh của
quả bầu hay ninh xôi buộc ma phải tha cho những
người bị bệnh (TL.7, tr. 139). Ngoài những trường
hỢp Ốm đau bệnh tật, người nào hay bị giật mình,
hô"t hoảng, bị ngã xuông vực, ngã cây... cũng
thường được gia đình tổ chức cúng vía gọi hồn.
Ngoài ra, ở người Khơ-mú còn có lễ giải hạn, lễ
cúng mừng người già sông lâu, tương tự như lễ lên
lão, lễ thượng thọ ở người Việt và một số tộc người
khác. Song, những nghi lễ này không phổ biến,
thường chỉ được tổ chức khi gia đình có đủ điều
kiện, nhất là các gia đình khá giả.

119