Page 191 - Tín Ngưỡng Cư Dân Ven Biển Quảng Nam

đã chết, thể hiện sự quý trọng tính mạng con người - một
khía cạnh của giá trị nhân bản; mặt khác nó cũng thể hiện

sự cầu an, cầu thịnh cho chính những người đang sống.
Âm linh / Cô Bác trở thành biểu tượng nhiều mặt của cộng
đồng dân biển.
Kế thừa các nét văn hoá đạo lý của các tín ngưỡng thò

Phúc thần, Thành hoàng, Thổ thần, Tổ tiên của cư dân
Việt, tục thò Tiền hiền của cư dân ven biển Quảng Nam -
Đà xẵng là biểu hiện sự hoà nhập của cư dân Việt ở một
vùng đất mới trong việc thể hiện sự tôn kính các đấng Tiền

nhân, nêu cao đạo lý truyền thông "ăn quả nhớ kẻ trồng
cây" "uông nước nhớ nguồn".
Các tín ngưỡng phổ biến nói trên đã tác động sâu sắc
đến đời sông cộng đồng dân biển Quảng Xam - Đà xẵng.

Tất nhiên, như đã nói, các hình thái tín ngưỡng đó không
chỉ có ở dân biển mà là phổ biến ở các cộng đồng xã hội. Vì
rằng, trước khi là người làm biển, ngư dân là người Việt,
tồn tại vối tư cách là thành viên của một cộng đồng xã hội
mang trong mình truyền thống văn hoá Việt, một nền văn
hoá trồng cấy lúa nước, gắn với sự ổn định của làng xã, sự

nhận thức về vai trò của cá nhân và cộng đồng, sự đề cao
đạo lý thương người, lòng biết ơn, tinh thần thích ứng với
thiên nhiên. Nền tảng tinh thần truyền thông đó đã được
người Việt trên các vùng đất mới phương Nam kết hoà với
các yếu tô" ván hoá của cư dân tại chỗ, để tạo nên những

- 1 9 1 -