Page 268 - Bí Quyết Thi Đậu THPT Quooac Gia Môn Văn

sâu vào đời sông nội tâm của nhân vật đế thấy rõ nỗi đau đớn của nhân vật.
Tiêng thôt lên của Hồn Trương Ba cũng là tiếng lòng của nhà văn qua lời nói
thống thiết: “Tôi không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Tôi
muốn được là tôi toàn vẹn". Phải có sự đồng cảm xót xa đôl với nhân vật, tác giả
mới thấy được nỗi đau thăm thắm trong tâm hồn Trương Ba đế nói lên ước vọng
sâu kín của con người, ở đây là hồn Trương Ba, là thể hiện tinh thần nhân đạo
sâu sắc của kịch bản.
2. Nhân đạo 2: Tác giả ca ngợi phẩm chất đẹp của Hồn Trương Ba.
a. Phẩm chất 1: Tinh thần phản kháng của Hồn Trương Ba:
Hồn Trương Ba cảm thấy nỗi đau đớn của chính 'mình khi con người thật bị
đánh mất, giữa cái xấu cái tô't lẫn lộn, cái thiện cái ác đan xen, rồi gia đình

nghi ngờ, xem thường, xa lạ, mọi người xa lánh. Hồn Trương Ba nhận thức rõ
điều ấy và không muôn tiếp tục sống cuộc sống lay lắt, sông dở, chết dở. Hồn
Trương Ba quyết tìm gặp Đê Thích đế nói lên khát vọng đích thực của chính
mình là đòi lại quyền làm người, đòi lại quyền sông của con người, ước vọng của
Hồn Trương Ba là muôn tìm đến cái chết và chỉ có cái chết mới trả lại con người
đích thực của Hồn Trương Ba, là được trở về một nhà làm vườn, yêu thiên
nhiên, yêu gia đình, yêu mọi người thì dù cho Hồn Trương Ba có chết, cũng là
cái chết đẹp, là sự giải thoát thế hiện tinh thần phản kháng, đấu tranh đòi lại
quyền làm người của Hồn Trương Ba thật đáng ca ngợi. Với khát vọng: “Tôi
muốn dược là tôi toàn vẹn". Tiếng nói của ỉlồn Trương Ba là nguyện vọng chính
đáng của con người, sông đúng với tư cách của một con người là một phẩm chất
đẹp. Đồng thời Hồn Trương Ba quyết liệt tìm đến cái chết khi đôì diện với Đế
Thích. Hồn Trương Ba nói: “Tôi không nhập vào hình thù của ai nữa. Tôi đã
chết rồi hãy dể tôi chết hẳn”. Và Hồn Trương Ba quả quyết; “Nếu ông không
giúp, tôi sẽ nhảy xuống sông, hay đâm một nhát dao vào cổ, lúc dó thì hồn tôi
chẳng còn, xác anh hàng thịt cũng mất...”. Những lời nói phản kháng quyết liệt
của Hồn Trương Ba khi đôì diện với Đế Thích càng thấy rõ sức sông tiềm tàng
trong con người của Hồn Trương Ba thật mãnh liệt để tìm lại chính mình, đòi
quyền làm người của mình đã bị các quan nhà trời tước đoạt là phẩm chất đẹp
của nhân vật.

b. Phẩm chất 2: Hồn Trương Ba yêu thương con người sâu sắc.
Một phẩm chất đẹp khác của Hồn Trương Ba là xin Đế Thích hãy trả lại sự
sông cho anh hàng thịt và cu Tị, dù Hồn Trương Ba hiểu rằng, thân xác của tên
hàng thịt từng ngạo mạn, xem thường, miệt thị Hồn Trương Ba. Hắn đã làm cho

267