Page 17 - Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam

táng (thả xuống nước), hỏa táng (đốt thành tro),
điểu táng (để xác cho chim ăn thịt), ướp xác, tượng
táng (biến xác chết thành bức tượng quét sơn lên
để giữ). Chôn một lần, chôn hai lần. Chôn trong
nghĩa địa riêng của gia đình hay chôn chung không
phân biệt. Mỗi cách lựa chọn như vậy đều có một
lý thuyết riêng bênh vực cho nó và có những nghi
lễ riêng khẳng định tính ưu việt của nó.

Không có văn hóa tự túc, văn hóa náo cũng cần
đến sự giao tiếp để phát triển. Nhưng giao tiếp văn
hóa trước hết là bắt gặp những kiểu lựa chọn khác
mình vá thế nào cũng có sự pha trộn về kiểu lựa
chọn. Có khi kiểu lựa chọn mới thắng kiểu lựa chọn
có sẵn. Trên người tôi, từ đầu tóc, quần áo, cho đến
giày dép đều bắt nguồn từ phương Tây. Mặc dầu
thế, những thay đổi này không mảy may ảnh hưởng
đến yêu cầu của tâm thức tôi là đất nước độc lập,
gia đình hòa thuận, thân phận đảm bảo và diện
mạo được tôn trọng và để đạt được những mục đích
náy tôi phải chọn một kiểu sống khác lối sống chạy
theo tiền tài, quyền lực. Tôi phải biết làm chủ những
ham muốn của mình.
Vậy tôi có thể đưa ra định nghĩa sau đây:
Văn hóa là mối quan hệ giữa thế giới biểu tượng
trong óc một cá nhân hay một tộc người với cái thế
giới thực tại ít nhiều đã bị cả nhân này hay tộc
người này mô hình hóa theo cái mô hình tồn tại
trong biểu tượng. Điều biểu hiện rỗ nhất chứng tỏ
mối quan hệ này, đó là văn hóa dưới hình thức dễ
thấy nhất, biểu hiện thành một kiểu lựa chọn riêng

19