Page 135 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

do đó phần lớn thơ của Đỗ Phủ đều tập trung miêu tả những

cảnh bất công trong xã hội, miêu tả cảnh nghèo khổ và những

nỗi oan khuất của nhân dân lao động, vạch trần sự áp bức bóc lột

và xa xỉ của giai cấp thống trị. Ví dụ trong bài thơ "Từ kinh đô

về huyện Phụng Tiên" ông đã mô tả tỉ mỉ với dụng ý tố cáo cảnh

xa hoa phè phỡn của Đƣờng Huyền Tông, Dƣơng Quý Phi và cả

tập đoàn quý tộc ở Ly Sơn với những câu:

Bóng đèn ngọc chập chờn sáng rực

Quan Vũ lâm chầu chực đông sao!

Vua tôi sung sướng xiết bao

Kẻ ra bàn tắm người vào bàn ăn.

Làn mây khói lồng che mặt ngọc

Những nàng tiên ngang dọc thềm trong

Áo cừu điêu thử người dùng

Đàn vang sáo thét, não nùng sướng tai

Móng dò ninh người xơi rỉm rót

Thêm chanh chua, quất ngọt, rượu mùi.

Nhƣng tiếp sau đó ông nêu lên cảnh trái ngƣợc trong xã hội:

Cửu son rượu thịt để ôi

(2)
Có thằng chết lả xương phơi ngoài đường.

Những bài thơ có giá trị tƣ tƣởng và nghệ thuật cao nhƣ vậy

của Đỗ Phủ rất nhiều, vì vậy ông đƣợc đánh giá là nhà thơ hiện

thực chủ nghĩa lớn nhất đời Đƣờng.

Bạch Cư Dị (772-846) xuất thân từ gia đình địa chủ quan

lại, năm 26 tuổi đậu Tiến sĩ, đã làm nhiều chức quan to trong

triều, nhƣng đến năm 44 tuổi thì bị giáng chức làm Tƣ Mã Giang

Châu.

Bạch Cƣ Dị đã đi theo con đƣờng sáng tác của Đỗ Phủ, đã

làm nhiều bài thơ nói lên nỗi khổ cực của nhân dân và lên án giai