Page 272 - Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam

lập tức. Tất cả những điều đó đều không có trong
xã hội cũ. Văn hóa Việt Nam bản địa không có cái
đó đã đánh, vì nó lá một văn hóa tự túc, nông nghiệp
của những mường nước tự chủ. Khi tiếp thu văn
hóa Hán nó tiếp nhận một khuôn mẫu mới, khuôn
mẫu thiên triều. Khuôn mẫu náy đã chẳng khẳng
định được tính độc lập tư duy của nó lại cáng bắt
cách tư duy của nó phải khuôn váo một cách tư duy
mới do chế độ quan liêu vững chắc nhất thế giới
xây dựng lên. Nó lợi dụng học thuyết Khổng giáo,
nhưng vứt bỏ cái hồn sống của Khổng học chữ "thời",
thuyết "trung dung" tránh ihọi sự cực đoan, nguyên
lí hòa hợp từ hai phía là người cai trị và kẻ bị trị
chứ không phải là sự quy định duy nhất tử trên
xuống nhưng lại khoác cái vẻ ban ơn, chiếu cố
dân lành.

3. Trong chương "Nho giáo Việt Nam, một sự
khúc xạ", chúng tôi đã chứng minh có sự khúc xạ
trong lịch sử và tâm thức qua bốn mặt: Tổ quốc
Việt Nam, làng xã Việt Nam, quan hệ với Trung
Quốc và cơ tầng văn hóa ĐNA. Một quan điểm như
vậy, muốn khỏi là một tư biện triết học, đòi hỏi
phải được kiểm nghiệm ở bộ Thư mục này là hiện
thân của văn hóa Việt Nam bằng chữ viết. Không
những thế, nó còn đòi hỏi được kiểm nghiệm trong
vô số lĩnh vực khác. Neu sự kiểm nghiệm thành
công, chúng ta sẽ có một khái niệm làm sự việc có
ích của trí tuệ Việt Nam.
4. Chúng tôi sẽ bắt đầu bằng cái khâu dễ nhất
theo quan điểm "hết nạc vạc xương" của cha ông

274