Page 29 - Việt NamVăn Minh Sử

Lạc Việt 26 thế kỷ mới kể được là Lạc Việt. Còn không thì phải kể nó là
Văn Lang và dân Việt thái cổ vẫn chỉ có tên là Giao Chi.
Nhưng làm thế nào chứng minh nổi gốc cũ là Tam Miêu? Mặc dầu
sử cũ có ghi, và mặc dầu có những lý luận của Lương Kim Định dựa vào
những nghĩa chữ, chỉ có ở 1500 năm sau? Cụ thể htm, chúng tôi muốn hỏi
làm thế nào đem được một nhóm bộ lạc canh nông đương có ruộng (gọi
Hữu Miêu), đi qua cả ngàn vạn ngọn núi, đến một nơi cách xa cả 1300
cây số đưòìig chim bay, mà nơi ấy ruộng lại chưa thành ruộng? Nếu là bộ
lạc du mục săn bắn thì có thế chấp nhận cuộc di cư xa đến như thế hay
hơn nữa cũng được. Còn canh nông thì không hề có bộ lạc nào ngoi đi xa
đến thế. Bởi canh nông dù bị Hoa tộc đánh đuổi thì trên đường tỵ nạn, hễ
thấy đất trồng trọt được là họ dừng chân dịnh cư liền. Cho nên không thể
nhận gốc cũ của la là Tam Miêu.
* *
*
Thuyết khác dựa vào sắc thái Mông cổ trên một sọ người tiền sử
lìm thấy ở Bác Sơn pha trộn với sắc thái Anhđônêdiêng, và vì hiện tại
người Việt có lai Trung Hoa, nên nhận rằng con chim Lạc vẽ trên trống
đồng là con chim vật tổ của giống dân đi biển theo gió mùa và theo cánh
chim dẫn mà xuôi ngược. Lại bởi thanh âm của ta hao hao giống thanh
âm người Phúc Kiến nên thuyết ấy cho rằng có lẽ ta là dân nước Việt của
người anh hùng Câu Tiễn từng nằm gai nếm mật để phục quốc.
Chúng ta không thể chấp nhận được thuyết ấy, bởi lẽ Việt vương
Câu Tiễn chỉ đốn đời Xuân Thu mới có (khoảng 6-700 năm tr. CN) còn
người Giao Chỉ và họ Hồng Bàng đã định cư ở Phong Châu trên 26 thế kỷ
rồi. Vả chăng, một cái sọ người lai là không đủ để nói rằng cả nhóm
người ở đó lai Mông cổ hết, và cái vết ấy theo nhiều nhà khoa học Pháp
khác chí là một sự tráng men vé sau này mà thôi.

Thuyết khác nữa dựa vào tiếng nói (cố đạo Souvignet tìm thấy có
1088 tiếng Việt giống với tiếng Thái) và dựa nơi tầm vóc cùng màu da
giống nhau để cho rằng ta và người Thái cùng gốc ở miền Tây Tạng, một
nhánh đã theo sông Mê Công xuống lập ra nước Thái Lan, Lào và một
nhánh theo sông Hồng xuống lập ra nước Nam ta.
Thuyết ấy cũng không vững ở điểm những điều kiện khí hậu bắt
một bộ lạc ở phương Tây phái di cư dã không hề giống với những điều
kiện khí hậu ở phương Đông. Bên phương Tây trải những thời băng giá,
29