Page 202 - Văn Ôn Thi Đại Học

xuyên, đầy lưu luyến vấh vương, buồn thương, ngậm ngùi, của

lòng người trong lúc chia tay.

Cách dùng hình ảnh "sóng lòng" và "hoàng hôn" để diễn tả

tâm trạng nói trẽn không phải hoàn toàn mới trong văn chương:

''Song sa vò võ phươtig trời

Nay hoàng hôn đã lại mai hôn hoàng"

(Truyện Kiều)

Nhưng cách nói của Thâm Tâm ỏ đây kín đáo mà thấm

thìa, ám ảnh, gợi cảm hơn. "Con mắt là cửa sổ của tâm hồn".

"Hoàng hồn" là biểu tượng của sự chia phôi. "Hoàng hôn’ hay

buổi chiều tà là khi thời gian ngưng đọng, không gian như đầy

áp nỗi niềm.

"Mắt đầy hoàng hôn" phải chăng là đã mắt ẩn chứa bao

nhiêu nỗi nhớ thương mênh mang vòi vợi; là đôi mắt u ẩn chất

chứa biết bao nhiêu nỗi sầu biệt ly? "Nhịp thơ 4 Ị l i 2": "Sao đầy

hoàng hôn / trong / mắt trong?'1 làm cho câu thơ như chững lại.

Tình cảm mỏ ra "Sao đấy hoàng hôrì' rồi được nén lại "trong",

và trào ra, trải ra theo màu ntrongM của mắt, lan theo cái ngập

đầy của hoàng hôn: "trong mắt trong", ở khổ thơ này, tác giả sử

đụng vần "ong" với mật độ khá dày tKhông, sóng, trong, lòng■

bóng, không, trong, trong...) tạo nên âm Iiưdng của những đợt

sóng lòng đầy xao xuyến, trùng điệp" (Chu Văn Sơn).

Như vậy, đoạn thố tả cảnh chia ly mà không có cảnh, chỉ

toàn tâm trạng. Thâm Tâm đã trực tiếp miêu tả tâm trạng. Và

chính nhờ phủ định hàng loạt những thi liệu quen thuộc trong

thơ cổ: "Không qua sông, bóng chiều không thắm, không vàng

vọt"..., tác giả vừa như muôn chọi lại với thi pháp thơ cổ, vừa tạo

được sự hiện diện của những cái không có, nốì liền cảnh chia ly

203