Page 201 - Văn Ôn Thi Đại Học

Đỗ Phủ tiễn bạn đi làm việc nghĩa mà cung không khỏi

ngậm ngùi:

"Gạt hàng lệ lúc trên sông tiễn bước

Trời cao cao man mác nghĩ buồn thay/”

Cả hai vị thơ Tiên và thơ Thánh cũng đều viện đến dòng

sông để giãi bày tâm trạng:

"Nước sông trắng, mây vàng tuôn

Kẻ đi người ò, cơn buồn bên sông”

(Ly biệt - Bạch Cư Dị)

Nhưng cái thòi "Tốĩig biệt hành” (1940), cuộc tiễn đưa người

li khách chắc củng diễn ra ở một bôn xe, một ga tàu nào đó:

"Đưa người, ta không đưa qua sông". Tuy nhiên, cái nỗi niềm ly

biệt ẩn chứa từ bao đòi nay trong van chương cổ thấm sâu vào

tâm hồn tác giả, đã làm cho chính thi nhân cũng phải ngạc

nhiên đến tbẨng thô't "Sao có tiếng sóng ở trong lòng?'. "Ở câu

hai đột ngột nổi lên mấy thanh trắc (cố tiếng sóng ö) tưởng như

có tiếng sóng thật trong ỉòng người và nghe trong tiếng sóng như

cảm nhận được cả hơi lạnh của gió sông" (Mã Giang Lân).

2 . Thời gian tâm trang

Như đã phân tích ở trên, hai câu thơ đầu diễn tả không

gian tâm trạng là chính nên không gian cụ thể trở nên mơ hồ,

thiếu xác định: Một buổi tiễn đưa không có bến sông. Khồng có

bóng chiều tươi thắm hay vàng vọt. Ấv thế mà đầy hoàng hôn

trong mắt trong. Tác giả nói rất nhiều cái "không" để nhàm diễn

tả một cái "có" - Một thủ pháp rất quen thuộc của thơ cổ điển -

mà lại "cớ" rất nhiều. Đấy là tâm trạng bâng khuâng, xao

202