Page 77 - Văn Hóa Tộc Người Nùng

những dịp hội hè, tết nhất... họ có thể tự do hát sli,
tìm hiểu, yêu đương mà không bị gia đình ràng
buộc và không bị cộng đồng chê trách, dị nghị.
Mặc dù có quan niệm con gái đi lấy chồng là
"con người ta", nhưng trong thực tế, nhà ngoại vẫn
dành cho con gái những môl quan tâm đặc biệt.
Những cô gái đi lấy chồng, thòi gian đầu không về
ở hắn nhà chồng ngay, họ có khoảng thòi gian đi lại
giữa hai nhà (nhà bô' mẹ đẻ và nhà chồng). Vài ba
năm, thậm chí cho đến khi có đứa con đầu lòng, cô
mới ở hẳn bên nhà chồng. Người Nùng có tục lệ khi
con gái mang thai đứa con đầu lòng, gia đình mang
lễ vật và mời thầy mo (thầy cúng) sang nhà chàng
rể làm "lễ chải" (lễ cầu chúc sức khỏe) đê giải hạn,
cầu chúc cho con gái trong lúc mang thai và khi
sinh nở được "mẹ tròn con vuông", khỏe mạnh, vẹn
toàn. Sau khi cô gái sinh được 3 ngày, ông ngoại
cũng sang nhà rể lập bàn thò bà "Mụ" cho cháu.
Có thể nói, cuộc sông gia đình người Nùng
trước kia, tuy tính chất phụ quyền đã bền vững và
được củng cô' thêm bằng những quy phạm luân lý
của tư tưởng Khổng - Mạnh, nhưng yếu tô' dân chủ
nguyên thủy còn khá đậm nét, quan hệ gia đình
tương đô'i hòa thuận. Vợ chồng ít cãi cọ nhau, cha
mẹ ít đánh mắng con cái, anh chị em được trên
kính - dưới nhưòng.

Người Nùng có tục nhận con nuôi. Trường hỢp
gia đình không có con trai, người con nuôi được họ
hàng công nhận có quyền thò tự tôn thông và thừa
tự gia sản của bô' mẹ nuôi. Nhiều trường hỢp các
gia đình nhận con nuôi danh nghĩa, đó là những

75