Page 108 - Những Nhà Bác Học Nổi Tiếng Trong Lich Sử Việt Nam

1 1 0 7ii sách ‘Việt Nam - đất nước con người"..

hiện đại, gọi mà “mác xít” mà thiếu sự quan sát cụ thể,
khách quan, không miêu thuật trước tiên các sự kiện
văn lĩóa-nhân văn mà đã vội xen vào những nhận xét
chủ quan, thậm chí nhiìng phán xét vội vã cho có vẻ là
có lập trường, quan điểm mác xít. Đó là giả mác xít
(faux-marxiste) theo tôi, còn G. Codorninas thì cứ gọi là
Marxiste Orthodoxe (chính thống).
Miên tả cái cụ thể. cho chính mình, cho những người
không được đi điền dã và quan sát trực tiếp cái đương
thời như mình và, do vậy, cho cả thế hệ nghiên cứu sau
này, một khi sự kiện văn hóa dân gian ấy đá “một đi
không trở lại" hay đã bị “méo mó”, "biến đổi” theo một
xu hướng “thời sự hóa” (cvhémérisation) nào đó.
Đó là lẽ vì sao các công trình của ông đa phần hay
tất cả - vẫn trường tồn cho đến hôm nay và mai sau. Các
công trình ấy vẫn luôn luôn điíỢc dẫn dụng bởi nhiều
nhà nghiên cứu trong/ngoài nước, dẫu rằng họ có những
cái nhìn khác nhau, thậm chí đối nghịch nhau...

Tóm một câu: Nguyễn Văn Huyên và các thành tựu
nghiên cứu khoa học của ông vẫn sống động mãi trong
lâm trí và tác phẩm của lớp người Việt học, đàn em -
đàn con - đàn cháu của ông!”“'.

Gần 30 năm (1946-1975) làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục,
GS.TS Nguyễn Vãn Huyên đã cùng với đội quân giáo dục
và các tầng lớp nhân dân ditói sự lãnh đạo của Đảng xây
dựng nên nền quốc học nhân dân, đã xóa bỏ được tình
trạng 95% dán số mù chữ, tổ chức một mạng lưới trường

*" Iràn Quốc Vượng: Văn hóa Việt Num - Tìm lòi và suy ngẫm. N,\b Văn
học. Hà Nội - 2001. tr.928-929.