Page 24 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

Đến thời Trung vƣơng quốc, Tépbơ (Thèbes) trở thành kinh

đô của cả nƣớc. Vì vậy, thần Mặt Trời Amôn của Tépbơ trở

thành vị thần cao nhất của Ai Cập. Thời kì này, thần Amôn cũng

đƣợc gọi là Amôn-Ra. Ngƣời Ai Cập tin rằng, hàng ngày thần

Amôn-Ra ngự thuyền vàng đi trên bầu trời, ban đêm thì xuống

thế giới dƣới đất, sáng sớm lại lên vƣơng quốc ban ngày chiếu

những tia sáng của mình lên mặt đất. Bài thánh ca ngợi thần

Amôn-Ra viết:

"Thần Amôn-Ra nhân từ, xin ngài hãy tỉnh lại!

Kẻ thống trị cả hai thế giới, vị thần nhân từ và huy

hoàng chói lọi. Khi ngài ngự trên vòm trời cao, các thần và

mọi người đều phải lạy vầng thái dương, kẻ thù của ngài

cũng phải quỳ gối trước mặt ngài. Trời đang vui mừng, đất

đang hân hoan. Ngài đem lại cho các thần và mọi người

niềm vui của ngày lễ hội".

Đến thời Ichnatôn (1424-1388 TCN) thuộc vƣơng triều XVIII

thời Tân vƣơng quốc, do thế lực của tầng lớp tăng lữ thờ thần

Amôn ở Tépbơ quá mạnh nên ông đã tiến hành một cuộc cải

cách tôn giáo. Ông chủ trƣơng thờ một vị thần Mặt Trời mới gọi

là thần Atôn. Thần Atôn đƣợc coi là vị thần duy nhất, nên việc

thờ cúng các thần khác đều bị cấm. Trong bài thánh ca ca ngợi

thần Atôn có đoạn:

"Ngài là vị thần duy nhất đã sáng tạo ra mặt đất theo ý

nguyện của con người, sáng tạo ra người, sáng tạo ra tất cả

các động vật đi bằng chân trên mặt đất, sáng tạo ra các loài

chim dùng cánh bay trên bầu trời. Ngài sáng tạo ra đất đai

của Xyri, của Nubi và của Ai Cập. Ngài đã quy định chỗ ở

cho mọi loài, đã chuẩn bị mọi thứ cần thiết cho chúng sinh.