Page 20 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

quả vẫn chƣa hơn gì những lần trƣớc. Mãi đến năm 1822,

Sampôliông (Champollion), một nhà ngôn ngữ học ngƣời Pháp

32 tuổi mới tìm đƣợc cách đọc thứ chữ này. Chính từ đó, một

môn khoa học mới đƣợc ra đời, đó là môn Ai Cập học. Học giả

nhiều nƣớc, nhƣ Pháp, Đức, Anh... đã nghiên cứu ngôn ngữ Ai

Cập, biên soạn sách tiếng Ai Cập cổ, đặc biệt biên soạn cuốn Từ

điển chữ tượng hình Ai Cập. Nhờ đọc đƣợc chữ Ai Cập cổ,

ngƣời ta mới biết đƣợc nhiều tƣ liệu quý giá thuộc các lĩnh vực

nhƣ lịch sử, văn học, thiên văn, toán học... của Ai Cập cổ đại.

2. Văn học

Ai Cập cổ đại có một kho tàng văn học khá phong phú, bao

gồm tục ngữ, thơ ca trữ tình, các câu chuyện mang tính chất đạo

lí, giáo huấn, trào phúng, truyện thần thoại... Trong số đó,

Truyện hai anh em, Nói Thật và Nói Láo, Nói chuyện với linh

hồn của mình, Lời kể của Ipuxe, Lời răn dạy của Đuaúp, Sống

sót sau vụ đắm thuyền v.v... là những truyện tƣơng đối tiêu biểu.

Truyện Nói Thật và Nói Láo kể chuyện hai anh em, ngƣời anh

tên là Nói Láo, ngƣời em tên là Nói Thật. Nói Láo huênh hoang

rằng có một vật có thể chứa đƣợc cả núi rừng. Nói Thật không

chứng minh đƣợc nhƣ thế là nói láo nên đã bị móc mắt. Nói Thật

trở thành đầy tớ của ngƣời anh và bị đày đọa rất cực khổ. Nhƣng

có một cô gái xinh đẹp đã yêu và lấy anh chàng mù lòa và sinh

đƣợc một đứa con trai. Lớn lên, đứa con quyết báo thù cho cha.

Một hôm, nó dắt một con bò của mình đến nhà của Nói Láo. Nói

Láo muốn đổi con bò, nhƣng đứa bé không đồng ý, lại còn bịa ra

nhiều chuyện hoang đƣờng về con bò của mình. Hơn nữa, nó

còn xin các thần phán xử Nói Láo. Các thần không tin những lời

bịa đặt về con bò và nhớ lại những chuyện hoang đƣờng mà