Page 129 - Hai Bà Trưng

ở bên kia sông Hồng, họ đến với nhau phải mất một
ngày đường. Ngay cả đồ cúng dâng Hai Bà cũng phải
chuẩn bị từ địa phương mình rồi mới mang đến, rất cầu
kỳ vất vả, nhưng cũng không ngăn đưỢc tình bằng hữu
giữa bô"n địa phương. Tục kết chạ này là nét đẹp lâu
đời, minh chứng cho tấm lòng của người dân đối với
Hai Bà. Bôn làng kết nghĩa anh em và Hạ Lôi là làng
anh cả, là làng khởi đầu cho một năm thập phương tế
lễ để tỏ lòng kính trọng và ngưỡng mộ công đức Hai Bà.

Sau lễ tế hội đồng là lễ tế của từng làng. Thay
phiên nhau, các làng trong hội đồng lần lượt được tế
trửớc. Từng làng trong hội đồng tế xong mới đến đội tế
của thập phương.

Xưa kia, vào chính hội, ngày mồng 6, sau khi phần
tế kết thúc là đến nghi thức múa đèn theo nhịp trống
con đĩ đánh bồng. Đội múa kèn có 10 hoặc 12 người là
nữ giới, mặt hoa da phấn, tôb nết đẹp người được tuyển
chọn trong làng. Những nữ vũ công này mặc áo dài
đen, quần hồng, thắt lưng lụa điều buộc múi cạnh
sườn. Đèn là một ngọn nến thắp sáng trong lòng chiến
đài gỗ có dán giấy màu xung quanh. Mỗi người cầm
hai đài (đèn) xếp hàng đôi trưốc hương án. Theo nhịp
trông cơm bập bùng, đội múa đèn uyển chuyển vừa đi
vừa múa, chuyến động qua lại, đan xen, uô"n lượn. Ánh
đèn sáng lung linh theo vòng tay đưa lúc lên cao, lúc
xuông thấp trông thật ngoạn mục.

Con đĩ đánh bồng là một người nam giả nữ. Nhân
vật mặc áo the, quần trắng, khăn lượt, thắt lưng xanh

130