Page 131 - Việt NamVăn Minh Sử

Đào Duy Anh cũng chỉ suy đoán như thế, chứ không có bằng chứng
nào cá. Đất Điền Trí của Sở đã bị Tần chiếm rồi thì còn lấy đâu ra chỗ
cho Thục nương náu để chê ràng chật hẹp nữa? Còn nói ràng tiến quân lừ
miền núi Vân Nam xuốnc thì đấy chính là điều khó mà Việt SửThôní>
Giám Cươníị Mục đã nêu ra, làm sao nhảy qua được nước Dạ Lang, Cùng
Tạc, Nhiễu Bàng để tớỉ đồng bằng sông Hổng? Mà đem quân đi xa như
vậy thì lấy đâu lương đổ ãn? Vả lại, ông hiểu Âu Lạc là tên tắt của Tây
Âu và Lạc Việt thì quả là sai. Hai vùng này sau có tên là Quý Châu, còn
cách một phần tỉnh Ọuanư Tây mới lới địa giới của Bắc Bộ, mà tính từ
trung tám Quế Dương của tỉnh ấy tới Phong Chàu thì còn xa nhau khoảníỉ
700 km. Thục Phán tiến từ Vân Nam xuống lưu vực sông Hồng, đã không

hề bao giờ gặp Tây Âu và Lạc Việt. Mà chắc chắn là gặp nước Văn Lang,
thì hồi đó chưa gọi nước này là Lạc Việt cả.
Bởi vậy có lẽ suy đoán như sau đây may ra mới đúng;
Hồi loạn ly ở Trung Hoa có những người thường dân chạy loạn, có
những con vua cháu chúa thất thế phải tìm chỗ lánh mình và cũng có ca
những bại tướng anh hùng chạy xa tìm cách tích cỏ đồn lương để nuôi chí
phục thù tìm cơ hội quay về mưu đồ việc lớn. Thục Phán có thể Icà một
trong số những người ấy. Nhưng trải qua 50 năm ở ngôi cao, không hề có
việc sửa soạn binh mã nào để trở về, tức là không biết về đâu, thì Thục
Phán không thuộc số những người ấy. Đó là một người có cái họ như vậy,
mà từ một vài đời hay nhiều đời trước đã ở quanh đâu gần đấy. Cho nên
khi bị Triệu Đà đánh thua mới không chạy ngược về Tàu mà đã men theo
bờ biển chạy về phía Nam tìm thần Kim Quy ở Cửu Chân"’
Ngay cả thần Kim Quy cũng cần hiểu là một thứ anh hùng hảo hán
ngồi chờ thời ở Cửu Chân, đã giúp cho họ Thục thành công việc xây
thành Cổ Loa, lại cho bí thuật về nỏ thần, ấy cũng là mong khi có cơ hội
phản hồi thì sẽ có họ Thục giúp.
Vậy, kết luận, họ Thục là một họ ở trong nước Văn Lang và cần
được kể như một đời vua kế tiếp đời Hùng.

Tại 'ĩhanh Hoá còn đền thờ Triệu Võ Đế, nơi hành tại cua vua khi rượt theo An
Dương Vương năm 208 ở Trình Há gần ga xe lửa Nghĩa Trang cách Hàm Rồng 9
km. lại cớ đền Cổng ở chân núi Mộ Dạ, cây .sô' 108 trên đường 'Thanh Hoá đi Vinh,
thờ An Dương Vương nơi nhà vua gieo mình xuống nước tự tử. Và trên nữa ở cây
sô 56 cũng có đường ấy, cũng đường ấy, có đến thờ công chúa Mị Châu, gần cửa
Bạng và Biến Sơn nơi nàng bị vua cha chém chết.
137