Page 221 - Tín Ngưỡng Cư Dân Ven Biển Quảng Nam

hiện đại, nên phần nào đã hạn chê được rủi ro và cải
thiện đáng kể cuộc sông. Tuy nhiên, so vối nghề ruộng,
nghê biển vẫn là nghề "hồn treo cột buồm", như câu ca
dao ỏ đất Quảng:

Nghèo thi nghề ruộng em theo
Giàu thì nghề biển hồn treo cột buồm.

Để "giữ hồn" trên biển, để bình an trở về cho mỗi
chuyến đi biển, cộng đồng dân biển có nhu cầu nhò đến sự
phù trì, che chở của thần Biển, Cô Bác, Tiền hiền, các
Bà... dưới biển, trên bò. Các hành vi thò cúng, lễ hội,

kiêng kỵ, nhằm thoả mãn nhu cầu đó, đồng thời giúp cho
tâm lý của người đi biển bình tĩnh, an tâm, hướng suy
nghĩ đến những điều tôd đẹp cho những chuyên ra khơi
vào lộng; mặt khác cũng góp phần giải toả những ức chế
của người làm biển trước những khó khàn, thất bát; củng
cô niềm tin trong tâm rằng thần linh cũng thấu hiểu khó
khăn, vất vả của con người trong cuộc mưu sinh, từ đó sẽ

hộ trì và ban phúc.
Cũng thông qua các hình thái tín ngưỡng và sự thực
hành tín ngưỡng, ước muốn của dân biển về vùng đất lành

đã được thoả mãn ở khía cạnh tinh thần. Đất lành cũng có
nghĩa là đất thiêng - địa linh. Nhưng cái vùng địa linh của
Quảng Xam - Đà xẵng nói riêng và xứ Đàng Trong nói
chung vốn xưa kia nằm trong phạm vi vùng "O châu ác
địa", nơi chứa nhiều dấu tích văn hoá, đền miếu của cư

- 2 2 1 -