Page 352 - Lịch Sử Văn Minh Thế Giới

"Tiếng nói của dân tộc là tiếng nói của tôi. Không phải tôi

chỉ yêu tiếng nói của dân tộc mà tôi còn yêu dân tộc với tất cả

tấm lòng chân thành".

Đantê không những chỉ yêu tiếng nói của dân tộc mình mà

chính ông, qua các tác phẩm của mình đã làm phong phú thêm

tiếng nói của dân tộc. Nhiều câu nói trong "Thần khúc" ngày

nay đã trở thành thành ngữ hoặc ngạn ngữ.

Rôngxa (1524-1585), nhà thơ Pháp, người đã có công xúc

tiến việc dùng tiếng mẹ đẻ trong văn chương và xác định các

luật thơ trong thơ ca Pháp, cũng nói:

"Vì là tiếng mẹ đẻ của anh, anh lại cần phải biết nó một

cách sâu sắc chu đáo hơn nữa... Ai là người rời bỏ tiếng cổ Hy

Lạp, La Mã để tôn kính tiếng mẹ đẻ của mình, những người ấy là

những người con tốt, là những công dân biết ơn Tổ quốc, những

người ấy xứng đáng được đúc tượng và tặng hoa, tên tuổi và

công đức được đời đời ghi nhớ."

Ngoài những nội dung chủ yếu nói trên, một số nhà nhân

văn chủ nghĩa thế kỉ XVI, tức là khi chủ nghĩa tƣ bản đã ra đời

phổ biến ở Tây Âu nhƣ Xécvăngtét, Sếchxpia cũng đã bắt đầu

thấy đƣợc xã hội quá đề cao vai trò của đồng tiền cũng không

lấy gì làm tốt đẹp.

Trong vở kịch "Rômêô và Giuliét", khi tình yêu bị ngăn trở,

Rômêô đi mua thuốc độc để tự tử, anh đã nói với người bán

hàng rằng:

"Này vàng của anh đây, cầm lấy đi. Trên thế giới đáng

thương này, cái chất này còn độc bằng mấy những chất độc mà

anh không dám bán; nó giết hại bao tâm hồn con người. Đây ta

bán cho anh thuốc độc ấy đây chứ nào có phải anh bán cho ta

đâu!".