Page 81 - Văn Ôn Thi Đại Học

hằng những hình ảnh âm thanh còn tươi rói mà tác giả đã có

dịp lắng nghe chiêm ngưổng. Đó là tiếng "chừn reo", tiếng ”gw

thôi", tiếng "dơi chiều đập cánh vội ưã" và "tiếng lạc ngựa rùng

chân bên giếng lạnh", "tiếng guốc" vang lên xa dần trên đưòng

phô' Những âm thanh binh dị của đời thường như thế ngày nào

cũng tồn tại bên ta, nhưng nêu có một thái độ dửng dưng vỏi

cuộc sông thì chẳng bao giò có thể nghe được. Song với một tấm

lòng sôi nổi rạo rực, một niềm tha thiết lắng nghe, tác giả đã

biến những âm thanh chẳng có gì đặc biệt kia thành những

"tiếng dcñ lăn náo nức”. Bởi vì những âm thanh đó là tín hiệu

của tiếng gọi tự do, sự sông dào dạt sôi nổi mà anh đang khao

khát đến cháy lòng. Hai chữ "náo nức" vừa nói được âm thanh

của cuộc sống sôi động, vừa nói được âm thanh của cõi lòng nhà

thơ. Tâm trạng "náo nức" ấy của Tô" Hữu dường như được tăng

dần lên; nghĩa là mỗi lúc một náo nức, hăm hỏ, hốĩ hả, gấp gáp

hơn qua những điệp từ "nghe", "ngheẽl.

Tâm hồn nhà thơ không chỉ lắng nghe được âm thanh của

tự nhiên mà còn hướng tối, lắng nghe, đón nhận được những âm

thanh của cuộc sông xã hội con người, những âm thanh có thể

dễ bị chìm lấp đi trong sự xao động của buồi chiều:

”Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh *

Dưới đường xa nghe tiếng guốc đi về"

- Qua hình ảnh "nghe lạc ngựa... " chúng ta thấy thi sĩ có

một tâm hển rất nhạy cảm tinh tế và một trí tưởng tượng thật

phong phú. Từ âm thanh ”lạc ngựa”, tác giả đã hình dung được

một hình ảnh rất gợi cảm "ngựa rùng chân bên giêng lạnh" và

từ đó ông cảm nhận được cái "lạnh lẽo" của buổi chiều qua động

tác "rùng châìi". Trong những âm thanh được đưa lại qua sự

80