Page 51 - Những Nền Văn Hoá Cổ Đại Trên Lẫnh Thổ Việt Nam
P. 51
52 Tii sách 'Việt Nam - dắt nước, con nợưài'
hiện (năm 1926) đến nay đã 80 năm. Di tích Đa Bút được học
giả phương Tây phát hiện và khai quật đầu tiên nhưng việc
điều tra, nghiên cứu, phân lập thành một Văn hóa riêng - Văn
hóa Đa Bút, công lao thuộc về các nhà khảo cổ Việt Nam.
Văn hóa Đa Bút mang tên di tích khảo cổ học Đa Bút
thuộc thôn Đa Bút, xã Vĩnh Tân, huyện Vĩnh Lộc, tinh Thanh
Hóa. E.Patte là người đầu tiên đã phát hiện và khai quật di tích
này vào năm 1926. Kết quả khai quật đầu tiên cho biết đây là
dạng di tích Cồn vỏ nhuyễn thể - Cồn Hến (KỊoken-modding)
như kiểu “đống rác bếp”. Những di vật phát hiện đầu tiên như
rìu đá, cuốc đá, bàn nghiền, chày nghiến, đồ gốm đã cho biết
di tích này có niên đại đá mới.
Hơn nửa thế kỷ, không có phát hiện thêm những di tích
cùng loại và những hiểu biết mới về di tích này nên di tích
khảo cổ học Đa Bút chi được xem là cái gạch nối giữa sơ kỳ và
hậu kỳ thời đại đá mới ờ Việt Nam. Từ những năm 80 của thế
kỷ XX, với một loạt các di tích kiểu Đa Bút được phát hiện,
nghiên cứu, thuật ngữ Văn hóa Đa Bút mới được xác lập.
Sau 80 năm nghiên cứu, các nhà khảo cổ đã xác định được
nội dung, đặc trưng văn hóa và vị thế của Văn hóa Đa Bút trong
hệ thống văn hóa đá mới ớ Việt Nam. Khi phát hiện ra Văn hóa
Đa Bút, các học giả phương Tây cho rằng, đây là di tích ngoài trời
thuộc Văn hóa Bắc Sơn, sau đó với những phát hiện mới về hậu
kỳ đá mới ở Việt Nam, di tích này được xem như là giai đoạn nối
giữa sơ kỳ và hậu kỳ mới. Sau những phát hiện và khai quật Cồn
Cổ Ngựa, Cò Trũng, Bản Thủy làng Còng (Thanh Hóa) và các phát
hiện ở Hang Sáo, Đồng Vươn (Ninh Bình) nhận thức về địa bàn
phân bố và môi truờng của Văn hóa Đa Bút được nhận thức lại.
Đến nay có thể khẳng định được địa bàn hoạt động của chủ nhân
