Page 142 - Lễ Hội Việt Nam

phồn vinh của làng. Ngíii lê này thường đượe tổ phức

vào ban đêm khi nó điễn lại một sự việc íchông. íỊáng

kính theo quan niệm thông thường và thường dtựợc tỏ

chức vào ban ngày khi nó nhấc lại một việc làm đạp đức

hay một hành động dũng cảm. Lễ hèm thuờng ÌỊÌường

được cúng bằng các lễ vật cùng các phương ỉiệh, yà đổ

đùng về nghi lễ đôi khi rất bất ngờ chỉ dùng tròng kỳ lễ

hội. ' ■

0 các làng dọc theo đường quốc lộ số 5 irên đ]a bàn

hai tỉnh Hưng Yên và Hải Dương, nơi thờ Đóng Hải Đại

Vương Đoàn Thượng, vỊ trung thần triều Lý HUệ Tôn

chống iại rihà Trần mà sự tích về Ngài còn gấií vỡi cầu

"đầu Bán, thân Mao": Khi chiến đấu chốtg ‘lậi qùân

triều đình nhà Trần, trong một trận chiến đấu đầu ông bị

chém, rơi ở đất Bần Yên Nhân (tỉnh Hưng Yởì) CQÌI thân

người được ngựa mang đi rồi ngã ngựa trín dất Mao

Điển (huyện cẩm Giàng, tỉnh Hải Dươnể- Cho nên

trong ỉễ hội cỉiấ vùng này (chính hội vào ngiý 11/4 âm

lịch) cd tục hèm kiêng cắt tiâ gà, hoặc nếu cá cắítìết gà

thì phải có mảnh vải buộc quanh chỗ cắt ấy khi»(đern gà

cúng thần. Tục hèm đó để nhắc lại công trạnỉĩ5<l^i'thời

khắc iiọa hình ảnh về vị thần được thờ trong-lè^;ííhân

dân địa phương. Ạ^ỉíí!)

Trong khi cử hành các Hèm, phải chú ý IM đung

142