Page 127 - Lễ Hội Việt Nam

nhiều lơig đình của các giáp, các xã trong hàng tổng

cùng tham gia rước Thần.

Đằng sau Long đình hệ thống nghi trượng rồi đến

Long kiệu, hình chữ nhật, mái cong mui luyện. Long

kiệu đưcfc đặt trên kiệu bát cống (do 8 người khiêng).

Trên Long kiệu có mũ, áo hoặc thần vị của thần linh

hoặc đôi khi có cả thần tượng. Trong long kiệu cũng

phải có đỉnh trầm, lư hương, vàng nến... Long kiệu có

thể không có mái như Long đình nhưng có tàn che. Nếu

có nhiều giáp cùng tham gia lễ hội, chỉ có xã đàn anh

mới được cử người khiêng long kiệu. Nếu nơi nào thờ

nhiều Thần, mỗi thần có thể có một long kiệu. Kiệu

Nam thẩn do các nam thanh niên khiêng, kiệu Thánh Bà

do các nữ thanh niên khiêng.

Đằng sau Long kiệu là giói kỳ lão hương lý mũ áo tề

cliỉnh, tay chấp trước ngực, mắt nhìn xuống, chậm rãi đi

từng bước trang trọng, nghiêm kính. Rồi đến các lão

ông, lão bà và dân làng vừa đi vừa khấn nguyện cầu thần

giáng phúc, tay ỉần tràng hạt, miệng niệm Adiđà Phật

cùng đông đảo các bô lão, viên chức và bà con trong

àng xã cùng du khách dự hội các nơi đi sau đám rước...

Cách phục sức thì bọn đô tuỳ chấp sự đều ăn mặc thống

nhất: Đầu quấn khăn mỏ rìu màu đỏ, áo nâu nỉ đỏ nẹp

vàng, quẫri trắng chân quấn xà cạp xanh. Các bậc cai

127