Page 243 - 100 Điều Cần Biết Về Phong Tục Thờ Cúng
P. 243
ngay trong làng, vối những ống lồ ô và đồ đựng nước
sinh hoạt. Hội đồng già làng và một sô thanh niên
mạnh khoẻ nhất trong làng khiêng con heo theo lối
đường mòn của làng lên đầu máng nưốc. Đ ặt con heo
trên một bệ làm sẵn, đuôi heo hướng lên rừng, đầu heo
hướng xuông m áng nước đang chảy. Sau bài cúng máng
nước ngắn gọn và những lời cầu khẩn xin phép với núi
rừng, thần linh. Già làng lấy ô"ng nứa chọc tiết, tiết heo
quyện vào nước theo máng chảy về làng. Lúc này, bà
con dưới làng lấy ông lồ ô hứng những giọt nước đầu
tiên có tiết heo m ang đi nấu cơm và chê biến các món
ăn để dâng lên cúng thần Nước, M ặt Tròi, ông Đất.
Trong đòi sông tâm linh của người Xơ-Teng cho rằng
M ặt Tròi, ông Đ ất là hai đấng tôi cao luôn theo dõi và
sống bên họ cả cuộc đời nên họ rất tôn thờ. Sau đó, cả
làng già trẻ, gái trai đều tập trung quanh m áng nước để
rửa mặt, gội đầu, rửa chân, rửa tay... cuối cùng, mỗi gia
đình được lấy một ống lồ ô nước tiết m ang đi tưới vào
các nương rẫy, thửa ruộng mỗi nơi một ít. Nếu đem
dòng nước thiêng này rửa m ặt thì m ắt sẽ sáng hơn, da
m ặt sẽ hồng hào. Gội đầu tóc sẽ bóng mượt và khoẻ
mạnh. Rửa chân, rửa tay thì chân tay sẽ cứng hơn để
năm mới đi lên rẫy, lên rừng không biết mỏi, con vắt,
con rắn sẽ không dám cắn vào chân. Tưới xuống rẫy,
xuống ruộng thì cây ngô, cây lúa mùa này sẽ có đầy đủ
nước, tươi tốt mãi và thú rừng sẽ không dám đến phá
hoại.
Lúc này, con heo đã chết hẳn, các thanh niên
khiêng con heo về thẳng nhà rông. Tại đây, heo được
làm thịt (thịt được phân ra làm hai phần, một phần để
V * * *
244
