Page 191 - 100 Điều Cần Biết Về Phong Tục Thờ Cúng
P. 191
uông rưỢu cúc hoa trong núi. Như vậy có thê trán h được
trận hỏa hoạn ấy". Hoàng c ản h vội vê nhà, làm theo lòi
thầy dặn. Ngày 9 tháng 9 hôm ấy, cả nhà lên núi lánh nạn.
Buổi tối trở về thấy tất cả chó, gà, bò, dê đều chết hết.
Vì tích trên, nên vê sau hàng năm, đến ngày mồng
9 tháng 9, người ta bỏ nhà tạm lên núi, lánh nạn... Lâu
đời thành tục gọi là Têt Trùng cửu (còn gọi là tết Trùng
Dương, vì sô" 9 là sô dương). Sau dần thav đổi tính chất,
têt này lại dành riêng cho tao nhân mặc khách lên núi
uống rượu, làm thơ.
- Sách Phong Thô Ký lại chép: Cuối đời nhà Hạ
(2205 - 1818 trước D.L.), vua Kiệt dâm bạo tàn ác,
Thượng Đê muôn răn nhà vua nên giáng một trận thủy
tai làm nhà cửa khắp nơi bị chìm xuống biển nước,
nhân dân chết đuối, thây nổi đầy sông. N ạn thủy tai đó
nhằm ngày mồng 9 tháng 9. Vì vậy mỗi năm đến ngày
này, nhân dân lo sỢ, già trẻ gái trai đểu đua nhau quảy
thực phẩm lên núi cao để lánh nạn... Tục ấy thành lệ.
Đến đời Hán Văn Đê (176-156 trước D.L.), vua cho
dựng một đài cao 30 trượng ở trong cung, mỗi năm đến
ngày mồng 9 tháng 9, nhà vua cùng vương hậu, vương
tử, cung phi đem nhau lên đài ở cho qua hết ngày ấy.
Sau đến đời nhà Đường (618 - 907), ngày mồng 9 tháng
9 thành ngày lễ tết gọi là Trùng cửu. Các vàn nhân thi
sĩ mang bầu rượu túi thơ cùng nhau lên núi cao say sưa
ngâm vịnh.
Cổ thi có câu: "Gặp ngày Trùng cử u đăng cao".
"Đăng cao" là lên chỗ cao. "Trùng cửu" và "Đăng cao"
đêu do điển tích trên.
192