Page 134 - Những Nền Văn Hoá Cổ Đại Trên Lẫnh Thổ Việt Nam

Những nền văn hoá cồ trên lãnh thó’ Việt Nam 1 3 5

đặn, song song chạy quanh thân gốm, loại hình sản phẩm gốm
phong phú, đa dạng.
Sự phát triển của nền kinh tế trên nhiều mặt là cơ sở cho sự
mở rộng trao đổi hàng hóa vói nước ngoài. Hiện tượng một số
trống đồng loại I Hêgơ của nước Văn Lang ờ Thái Lan, Malaixia,
Indonesia... cũng như sự có mặt cùa nhũng luữi qua đồng Chiến
quốc ở nhiều di tích văn hóa Đông Sơn đã chứng tỏ có sự buôn
bán giữa nguời Việt cổ đưong thời với các quốc gia quanh vùng.
Một số đồ trang sức và trâu, bò cũng đã trở thành hàng hóa trong
việc buôn bán giữa Văn Lang-Âu Lạc với các nước lân bang.

Xã hội phức tạp - phân hóa giàu nghèo
Về tổ chức xă hội, sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế,
sự phân công lao động xã hội giữa nông nghiệp và thủ công
nghiệp, sự trao đổi sản phẩm và các nguyên liệu giữa các địa
phương ngày càng mớ rộng dưới thời Hùng Vương đã tạo điều
kiện thuận lợi cho việc tăng thêm nguồn của cải xã hội. Sản
phẩm thặng dư xuất hiện ngày càng nhiều hơn, đã tạo nên cơ sờ
cho sự phân hóa xã hội. Những của cải chung của xã hội (do lao
động công ích, do thu nhập từ ruộng đất công cộng của chiềng,
chạ) dần dần bị một số người tìm cách chiếm đoạt biến thành của
riêng. Chế độ tư hũu tài sản ra đòi và ngày càng phát triển theo
sự phát triển kinh tế xã hội, đồng thời cũng dẫn đến một chuyển
biến xã hội quan trọng là xã hội phân hóa thành kẻ giàu, người
nghèo. Từ thời Phùng Nguyên, hiện tượng phân hóa xã hội đă
xuất hiện, nhung chưa đáng kể. Trong số 12 ngôi mộ khai quật ở
Lũng Hoà, Vĩnh Phúc có 2 mộ chỉ có 2 hiện vật chôn theo người
chết, 2 mộ có tới 20 hiện vật và 24 hiện vật, phổ biến là số mộ
còn lại đều có tù' 3 đến 13 hiện vật. Đồ tuỳ táng giống nhau gồm
gốm công cụ, đồ dùng bằng đá, gốm. Như vậy là, ở giai đoạn đầu