Page 367 - Nguyễn Văn Linh Hành Trình Cùng Lịch Sử

sống chấp nhận, sẽ triển khai ứng dụng trên quy mô đại trà. Đến đầy, tư
duy mới đúng đắn được định hình trong cuộc sống, được thể chế hóa vể
mặt nhà nước, biến thành hành động thực tiễn hàng ngày của quảng đại
quần chúng. Đây là cội nguồn sâu xa tiếp thêm sinh lực dổi dào, phong
phú cho hoạt động lý luận, điểu chỉnh nó theo phương hướng đúng, đưa
nó lên một tấm cao mới, lớn hơn. Chỉ có lý luận nào vận động theo chu
trình nghiêm ngặt đó mới có tương lai đầy hứa hẹn và làm đúng chức năng
xã hội của nó. Và cũng chỉ trên cơ sở tuần theo chu trình đó thì hoạt động
thực tiễn mới thoát khỏi chủ nghĩa kinh nghiệm, tự phát, bớt mò mẫm
đường vòng và phải trả giá đắt. Tôi nghĩ rằng, từ nay vế sau, việc đề ra các
quyết định lớn của Đảng và Nhà nước phải kiên trì đi theo con đường đó.
Yêu cẩu của hoạt động tự giác và làm chủ quá trình vận động của xã hội
không thể có sự lựa chọn nào khác. Đó là một vấn đế cốt tử trong công
cuộc đổi mới tư duy và phong cách. Dĩ nhiên, sự ra đời và chiến thắng của
cái mới là một quá trình cùng với sự chín muồi các điếu kiện để thực hiện
nó. Nôn nóng muốn bỏ qua các bước quá độ cẩn thiết là một sai lấm không
kém phẩn tai hại.
Thừa nhận các bước quá độ cần thiết trong quá trình đổi mới quyết
không phải là quan điểm chiết trung, “đứng giữa” hai cực. Đó là quan điểm
duy nhất và đúng đắn phù hỢp với qui luật ra đời của cái mới. Nói như
vậy không có nghĩa là chúng ta chấp nhận thái độ thụ động mặc cho quá
trình đổi mới kéo dài vô thời hạn. Đổng thời, tránh quan niệm giản đơn
cho rằng, việc đổi mới chỉ tiến hành một lần là xong, diễn ra nhanh chóng.
Phải thấy hết tính chất gay go, phức tạp của nó. Mặt khác, chính cuộc sống
vận động không ngừng luôn luôn để xuất những yêu cẩu mới, đòi hỏi
chúng ta phải thay đổi cách nghĩ, cách làm cũ không còn phù hợp. Phải
tích cực chủ động, dùng toàn bộ sức mạnh tác động vào việc tạo ra những
điếu kiện cần thiết để quá trình đổi mới xuất hiện nhanh chóng trong các
lĩnh vực của đời sống xã hội nước ta.
Phương pháp tư duy đúng đắn không thừa nhận sự cường điệu hóa,
nhấn mạnh mặt này coi nhẹ mặt kia, trong khi sự vật vốn bao hàm sự
thống nhất hai mặt đối lập, như kế hoạch và thị trường, tập trung và dân
chủ... Vậy mà, trong hoạt động lý luận và thực tiễn ở nước ta hiện nay,

366