Page 81 - Lễ Hội Việt Nam

hay hư cấu hoang tưdag nào đó. Tất cả những "tích" như

vậy đều có hạt nhân cơ bản là mong ước, sở nguyện của

đông đảo các tầng lớp nhân dân. Những nguyện vọng

cùa nhân dân sẽ được kiểm chứng và điều chỉnh trong

tiến trình lịch sử, gắn chặt với đời sống xã hội, sau đó

được cụ thể hóa bằng các trò chơi, các hoạt động xã hội,

các nghi thức trong tín ngưỡng dân gian được gọi là

“hèm .

Trong quá trình tồn tại, vận động và phát triển, các sự

kiện, nhân vật luôn biến đổi theo thời gian, được nhìn

nhận đánh giá bằng cái nhìn cùa hiện tại. Trong từng

thời gian, các tích cổ truyền thống đã được khoác thêm

những tâứn áo choàng véi các lớp màu mới mang tư duy,

hình tượng của thời đại, của người đương thời. Chính vì

vậy, lễ hội còn phản ánh và thể hiệQ sự nhìn nhận đánh

giá lịch sử bằng nhãn quan thời cuộc. Muốn hiểu đúng

và đầy đủ về một nhân vật hay một sự kiện, cần phải có

cái nhìn “đồng đạị" và cái nhìn '"lịch đạp\ Những hình

thức và nội dung thể hiện trong lễ hội bao giờ cũng phản

ánh những quan điểm, quan niệm, ý thức hệ tư tưởng,

mục tiêu cần đạt được của giai cấp, chíiửi thể cầm quyển

trong giai đoạn mà lễ hội tồn tại. Moi lễ hội dù ả đâu,

trong bất cứ thời gian nào cũng đều xuất phát từ hiện

thực và yượt lên trêrì hiện thực, đó chính là sự thăng hoa

• *** * .

81