Page 49 - Lễ Hội Việt Nam

điểm mà ỏ đó đông đảo các tầng lớp nhán dân dành thời

gian nhàn rỏi, liền bạc của mình cho quá ưình vui chd,

giao thoa với môi trường tự nhiên và môi trường xã hội,

giẳi toả những ức chế tâm lý nảy sinh trong công việc,

trong cuộc sống thường nhật. Mỗi kỳ lễ hội là dịp nghỉ

ngíơi sau những tháng ngày mùa vụ bận rộn, vất vả. Đây

là idịp gặp gỡ, đón tiếp và giao lưu với những người bà

com, họ hàng, giữa những người hàng xóm láng giềng

nhiưng quanh năm lam lũ: "bán mặt cho đất, bán lưng

chxo giời". Đây cũng là dịp những người dàn lao động

đưrợc giao thoa với những người anh em, bạn hữu trong

rCtmg vùng, từng khu vực, họ được ''chơi'’ với nhau trong

nhiững ngày hội. Lễ hội còn là dịp cho những người con

xai quê về gặp gỡ bà con, anh em, họ hàng... sau những

thấng ngày bươn chải kiếm sống nơi "đất k h á c h , quê

ngỊười". Mùa Xuân và lễ hội ở một số địa phương hiện

naỉy còn giữ được "tục chơi hang" của người Việt cổ và

cáic dân tộc thiểu số ở miền núi, đã từng được nhắc tới

trong các câu tục ngữ, ca dao, dân ca của các miền quê

đấú nuớc, ví dụ:

"Gái chưa chồng nhớ hang Cắc cớ

Trai chưa vợ nhớ hội chùa Thầy."

Câu ca trên nói tới lễ hội chùa Thầy (Thiên Phúc tự) ở

xãi Sài Sofn, huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tảy vào ngày

49