Page 38 - Lễ Hội Việt Nam

đông dảũ quần chúng nhân dân đổi vói đối tượng mà Jĩọ

thờ cúng

Hoạt động của lễ hội là hình thức thể hiện nhằm gữúp

con người ta tưởng nhớ và tạ ơn thần thánh. Bởi tronig

cuộc sống, con người Việt Nam luôn có những quian

niệm; "vạn vật hữu linh”, "có thờ có thiêng - có kiêng có

lành", "chẳng thiêng ai gọi là Thần" v.v... Chính VI ựậy

trong đời sống tôn giáo, tín ngưỡng của mình, ngiarời

Việt Nam thờ phụng rất nhiều loại thẩn ỉchác nhau. Đối

tượng mà người dân thờ cúng là rất phong phú, đa dạmg,

trong đó đặc biệt là việc thờ Thành Hoàng làng. Thiần

thánh trong tín ngưỡng của người Việt có số lượng ầớn

về chủng loại, tính chất, loại hình... Đối tượng đó đưtợc

dân gian gọi là bách thần, bao gổm; thiên thẩn, nhiiên

thần, nhân thần, động vật thần v.v... Trước dây, nMn

chung thần thánh được các nhà Nho và các triều <âại

phong kiến tập quyền chia ra thành hai loại; Chính thẫn

và Tà thần. Trong tiến trình phát triển của lịch sử, nEỗi

ưiều đại phong kiến Việt Nam có cách ứng xử riêng đối

với các loại thần này. Nếu như dưới thời Trần, nhiều đền

miếu thờ dâm thần bị triểu đình ữung ương xóa bỏ Ithì

dưới thời Mạc, những vị thần dân gian như vậy lại có ;xu

hướng được phục hồi. Nhìn chuQg giữa dân gian và cụng

đình luôn tồn tại đối lập ưong sự thống nhất tương ấối

38